حل منهج كتاب حديث للصف الثالث المتوسط ف2 وتنزيل حلول دروس كتاب الحديث ثالث متوسط الفصل الثاني لعام 1444 على موقع دروسي بصيغة pdf .
حل الوحدة الأولى كتاب الحديث ثالث متوسط ف٢ : أخلاق وسلوك رغب فيها الإسلام
الدرس الاول : الاستقامة
عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: قلت يا رسول الله: قل لي في الإسـلام قـولا لا أسأل عنه أحدا غيرك قال: «قل آمنت بالله ثم استقم..
سفیان بن عبدالله شه
هو الصحابي الجليل سفيان بن عبد الله الثقفي، أسلم مع وفد الطائف، ولاه عمر بينة على الطائف.
تطبيقات سلوكية
أسلك الأسباب التي تعين على الاستقامة والثبات على دين الله تعالى.
أحذر من الأسباب التي تؤدي إلى ترك الاستقامة، وأسأل الله تعالى أن يجنبني إياها.
اقرأ سورة الفاتحة ، ثم بين العلاقة بينها وبين وصية النبي ﷺ لسفيان .
في الفاتحة سؤال الله الاستقامة ( اهدنا الصراط المستقيم ) وفي الحديث أمر بالاستقامة.
بعد دراستك للحديث ومعانيه، ضع تعريفا مناسبا للاستقامة.
الاستقامة : هي استقامة القلب على التوحيد، وعدم الشرك بالله، وفعل الطاعات الظاهرة والباطنة، وترك المنهيات .
وضح دلالة الحديث على منزلة الاستقامة.
ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الاستقامة بعد الإيمان ، وهذا يدل على أهميتها وعظم شأنها.
الوحدة الثانية الدلالة على الخير
الدرس الثاني الدلالة على الخير
عن أبي مسعود الأنصاري والله قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: إني أبدع بي فاحملني، فقال: ما عندي، فقال رجل: يا رسول الله أنا أدله على من يحمله، فقال رسول الله ﷺ من دل على خير فله مثل أجر فاعله..
نشاط
من معاني الحديث :
أبواب الخير كثيرة، ووسائل تحصيل الأجر عديدة، ومن أعظمها: تعليم العلم، والدلالة على الخير، من دل على الخير كان له مثل أجر فاعله، ومن دعا إلى هدى كان له مثل أجر من عمل به إلى يوم القيامة.
أول من يقدم في الدلالة إلى الخير هم الأهل، والأقارب، ومن له حق عليك.
من صفات معلم الخير والداعي إليه: الحكمة، والرحمة، والرفق.
الدعوة إلى الخير من أسباب نشر المحبة و الألفة في اكتب مع مجموعتك كيف يتحقق ذلك .
يتحقق ذلك بالتعاون فيما بينهم على دلالة الناس على البر والتقوى.
تطبيقات سلوكية حديث ثالث متوسط ف2
أحرص على الدلالة على طرق الخير.
أنقل ما تعلمته من العلم النافع والخلق الحسن إلى أهلي وأقاربي وأصدقائي.
حل تقويم الوحدة الثانية حديث ثالث متوسط الفصل الثاني
استنبط ثلاث فوائد لم يرد ذكرها إرشادات الحديث.
فائدة العلم – القيام بفعل الخير يبدأ بنفسه أولا ـ أهمية النصح .
من خلال تعلمك للعلوم والمعارف ما هو العلم الذي ترغب في دلالة زملائك وأسرتك إليه.
الدرس الثالث الاصلاح بين الناس
عن أبي الدرداء ، قال: قال رسول الله ﷺ ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة، قالوا: بلى، قال: «إصلاح ذات البين، وفساد ذات البين الحالفة..
نشاط
اكتب مع مجموعتك : عن سبب كون إصلاح ذات البين أفضل من نوافل الصلاة والصدقة والصيام؟
من معاني الحديث
الإسلام دين يحرص على الاجتماع والائتلاف، وينبذ الفرقة والخلاف.
شرع الإسلام أموراً تقوي علاقة المسلمين ببعضهم، مثل: التسامح والبدء بالسلام،
حينما تحدث القطيعة والخلاف بين مسلمين أو جماعتين من المسلمين، فإن السعي للإصلاح بينهما بعد من
أعظم العبادات وأجل القربات.
المسلم يحذر من أسباب القطيعة وفساد ذات البين مثل: سوء الظن، والتجمس.
لأن فساد ذات البين هي الحالقة مفسدة للدين فقدم الإصلاح على
نوافل العبادات .
حل التقويم
ما العمل ذو النفع المتعدي أفضل من العمـل ذي النفع الخاص، بين ما يدل على ذلك من حـديث أبي الدرداء .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة ” قالوا بلى قال ” إصلاح ذات البين وفساد ذات البين الحالقة”.
مين ما الضرر المترتب على القطيعة وفساد ذات البين في الدنيا والآخرة.
في الدنيا: فساد المجتمع بانتشار التباغض والتشاحن والتحاسد .
وفي الآخرة: تفسد الدين فتهلك صاحبها في الآخرة .
دل الحديث على أن تشبه الرجال بالنساء، وتشبه النساء بالرجال من كبائر الذنوب، بين وجه الدلالة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لعن رسول اللہ ﷺ
المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال .
ووجه الدلالة: أنه قد جاء التغليظ في النهي عن التشبه إذ لا يرد الوعيد الشديد وهو اللعن الذي هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله تعالى إلا على كبيرة من كبائر الذنوب .
علل :
الإفراط والمبالغة في النعومة لا تتناسب مع الرجل.
لأن ذلك ليس من خصائص الرجل التي قطر عليها من الخشونة والقوة والرجولة .
الخشونة والشدة لا تتناسب مع المرأة.
لأن ذلك ليس من خصائصها التي فطرت عليها من النعومة والرقة والعطف .
علل: تحرم إشارة السلاح إلى الناس في حال الهزل.
لأنه ترويع وإخافة له .
من أي أنواع الذنوب الإشارة بالسلاح إلى الناس؟
كبيرة من كبائر الذنوب .
بين دلالة الحديث على حرص الإسلام على زرع المودة والمحبة بين المسلمين.
حيث نهى عما يروع المسلم ويخفيه بقوله صلى الله عليه وسلم: ” لا يشير أحدكم على أخيه بالسلاح “.